*** هیات خاتم الانبیاء بهشهر ***

اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعه و فی کل الساعه ولیاً و حافظاً و قائداً و ناصراً و دلیلاً و عیناً حتی تسکنه ارضک طوعاً و تمتعه فیها طویلاً

صاحب الامر همه عالم منم
صاحب مال منال و جانتان

حرفها دارم بگویم با شما
تا شود محکم دل و ایمانتان

عرضه میگردد به من حال شما
پس نظاره میکنم در کارتان

چون ببینم نامه اعمالتان
بس تاسف میخورم بر حالتان

میشوم شرمنده از کار شما
از خدا خواهم فرج در کارتان

هان عزیزانم کدامین سو روید ؟
این منم چون کعبه آمالتان

قولتان با فعلتان همراه نیست
بر کدامین پایه است رفتارتان

عهد می بندید و بر هم میزنید
پس چرا سست است این پیمانتان؟

آیه های واضح قرآن منم
پس چرا دورید از قرآنتان

یوسف زهرا منم کو عاشقی ؟
تا بجوید از دل بازارتان

دوست دارم گفتگو با من کنید
میپسندم ناله های زارتان

شیعیانم من غریب و مضطرم
یاد من رفته چرا از یادتان

دم به دم گوئید آقا جان بیا
پس چرا اینگونه است کردارتان

درد دل گفتم ولی با این وجود
شاد میگردم من از دیدارتان

منتظر باشید با اعمال نیک
تا خداوند هم کند اکرامتان

یکزبان باشید و فریادم کنید
لطف و تایید خدا همراهتان

از خدا خواهید تعجیل فرج
تا که باز آیم شوم من یارتان

خشنودی امام زمان (عج) با 20 عمل

سلام بر مهدی و سیزده نفس مقدس که آفرینش به طفیل آنها بوجود آمد.

سلام بر مهدی فرزند نرگس تلاوت کننده سوره قدر در بطن مادر.

سلام بر مهدی نوزادی که ملائک او را به آسمان بردند تا مشتاقان دیدارش کنند.

سلام بر مهدی جانشین پنج ساله امام عسکری (علیه السلام)

سلام بر مهدی حجت پنج ساله ای که ملائکه و روح بر او نازل شدند و درود خدا را بر او ابلاغ کردند.

سلام بر مهدی حجت پنج ساله ای که خضر چند هزار ساله را به شاگردی پذیرفت.

سلام بر مهدی که یکصد و بیست وچهار هزار پیامبر در انتظار ظهور و برقراری دولت کریمه اش بسرمی برند.

سلام بر مهدی که عیسی مسیح (علیه السلام) حدود دوهزار سال در آسمان چهارم درانتظار ظهورش مانده است.

سلام بر مهدی که جدش امام صادق (علیه السلام) فرمود: اگر از درک زمان حیاتش بهره میبردم همه زندگانیم را درخدمتش سپری مینمودم.

سلام بر مهدی انتقام گیرنده خون مادرش زهرا (سلام الله علیها) و جدش حسین (علیه السلام )

سلام بر مهدی که خداوند در قرآن سخن گفتن عیسی درگهواره وحکم نبوت یحیی درکودکی و طول عمر نوح نبی را مثالی بر او قرار داده .

     یا ایها العزیز مسنا واهلنا الضر....

ای یوسف زهرا سختی فراق ما را ازپای بدر آورده .

با دست تهی خریدار توییم .

وصال را به ارمغان آور که خدا نیکوکاران را دوست دارد.

راستي اگر ما هم از غربال خارج شويم .... واي بحالمان

جناب شیخ محمد تربتی، که از علمای اخلاق و شاگردان علامه میرزا حبیب الله رشتی (ره) بود، فرمود:
یکی از شاگردان متدینم که سید و از اهل تربت است گفت:
« در سفری که با یکی از طلاب بودم و از زیارت عتبات عالیات از راه خانقین به دنبال قافله و پیاده، رو به قصر شیرین می رفتیم، از شدت عطش و خستگی، از راه رفتن عاجز شدیم در عین حال هر دو نفرمان با زحمت زیاد خود را به قافله رساندیم؛ اما دیدیم دزدها کاروان ما را غارت کرده و اموالشان را دزدیده اند و بعضی مجروح در بیابان افتاده اند. محملها را هم شکسته و روی زمین انداخته بودند.
من و رفیقم به کناری رفتیم و در نهایت ترس از تپه ای بالا آمدیم. ناگاه دیدیم سید جلیلی با ما است.
 بعد از سلام و تحیت، هفت دانه خرمای زاهدی به من داد و فرمود: چهار دانه از آنها را خودت بخور و سه تای آن را به رفیقت بده. وقتی خرماها را خوردیم، بلافاصله عطش ما رفع شد. بعد ایشان فرمود: این دعا را برای نجات و حفظ از شر دزدها بخوانید:
« اللهم انی اخافک و اخاف مّمن یخافک و اعوذ بک ممن لایخافک:خدایا بدرستی که من از تو می ترسم و از هر کس که از تو می ترسد، در هراسم و از کسی که از تو نمی ترسد، به تو پناه می برم. »

مقدار کمی که با آن سید راه رفتیم، اشاره کرد و فرمود: این منزل است.

وقتی نظر کردیم، منزل را پایین آن تپه دیدیم وارد شدیم و به خواب عمیقی فرو رفتیم؛ چون خیلی خسته شده بودیم و متوجه آنچه برای ما اتفاق افتاده بود، نشدیم.
بعد از بیدار شدن، جریان را دریافته و برای ما معلوم شد که آن شخص حضرت بقیة الله ارواحنا فداه بوده است. »

    

باز اين‌ چه‌ شورش‌ است‌ كه‌ در خلق‌ عالم است‌

باز اين‌ چه‌ نوحه‌ و چه‌ عزا و چه‌ ماتم است

‌

باز اين‌ چه‌ رستخيز عظيم‌ است‌ كز زمين‌

بي‌ نفخ‌ صور خاسته‌ تا عرش‌ اعظم است‌

اين‌ صبح‌ تيره‌ باز دميد از كجا كزو

كار جهان‌ و خلق‌ جهان‌ جمله‌ درهم‌ است‌؟

گويا طلوع‌ مي‌ كند از مغرب‌ آفتاب‌

كاشوب‌ در تمامي‌ ذرات‌ عالم‌ است‌

كز خوانمش‌ قيامت‌ دنيا بعيد نيست‌

اين‌ رستخيز عام‌ كه‌ نامش‌ محرم است‌

 دربارگاه‌ قدس‌ كه‌ جاي‌ ملال‌ نيست‌

سرهاي‌ قدسيان‌ همه‌ بر زانوي‌ غم است‌

 جن‌ و ملك‌ بر آدميان‌ نوحه‌ مي‌كنند

گويا عزاي‌ اشرف‌ اولاد آدم است‌

خورشيد آسمان‌ و زمين‌ نورمشرقين‌

پرورده‌ كنار رسول‌ خدا حسين‌

ما زخم داغ وارث آن رسول اندر سینه داریم

سلام بر حسين كه جانش را تقديم نمود

سلام بر آن كسى كه در نهان و آشكار خدا را اطاعت نمود

سلام بر آن كسى كه خداوند شفا را در خاكِ قبرِ او قرار داد

سلام بر آن كسى كه (محلِّ) اجابتِ دعا در زيرِ بارگاه اوست

سلام بر آن كسى كه امامان از نسل اويند

سلام بر فرزندِ خاتم پيامبران

سلام بر فرزند سرور جانشينان

سلام بر فرزند فاطمه زهراء

سلام بر فرزند خديجه كبرى

سلام بر فرزند سدرة المنتهى

سلام بر فرزند جنّة المأوى

سلام بر فرزند زمزم و صفا

سلام بر آن آغشته به خون

سلام بر آنكه (حُرمَتِ) خيمه گاهش دريده شد

سلام بر پنجمينِ اصحابِ كساء

سلام بر غريبِ غريبان

سلام بر شهيدِ شهيدان

سلام بر مقتولِ دشمنان

سلام بر ساكنِ كربلاء

سلام بر آن كسى كه فرشتگانِ آسمان بر او گريستند

سلام بر آن كسى كه خاندانش پاك و مطهّرند

سلام بر پيشواى دين

سلام بر آن جايگاههاى براهين و حُجَجِ الهى

درود بر آن پيشوايانِ سَروَر

سلام بر آن گريبان هاى چـاك شده

سلام بر آن لب هاى خشكيده،

سـلام بر آن جان هاى مُستأصل و ناچار

سـلام بر آن ارواحِ (از كالبد) خارج شده

سلام بر آن جسـدهاى عـريان و برهـنه

سـلام بر آن بدن هاى لاغر و نحيف

سلام بر آن خون هاى جارى

سلام بر آن اعضاىِ قطعه قطعه شده

سلام بر آن سرهاىِ بالا رفته (بر نيزه ها)

سلام برآن بانوانِ بيرون آمده (از خيمه ها)

سلام بر حجّتِ پروردگارِجهانيان،

                              به من از روی وفا دوست نظر خواهد کرد

 رخ خورشید من از پرده برون خواهد کرد

                             شب تاریک مرا باز سحر خواهد کرد

  خاک پایش اثر شرمه ی من خواهد کرد

                              اشک شوقم گذر دیده ی تر خواهد کرد

 زنده خواهم شد از آن دست ودم معجزه گر

                              تا مسیحا نفس آغاز هنر خواهد کرد

 بعد از این فخر فروشم به زرو سیم که دوست

                             خاک را با نظری در وگهر خواهد کرد

 دامن چشم من از گوهر اشک سحری

                             پر کن ای عشق که این گریه اثر خواهد کرد

 ماه من زود بیا ور نه دل خون "غریب"

                              تا به کی با غم هجران تو سر خواهد کرد

هركجا هستيد، هركجا مي‌رويد، خودتان باشيد و سعي كنيد مشعل فروزاني براي خدا و امام زمان(عج) باشيد. پس رنگ كسي را به خود نگيريد. اگر بخواهيد مانند ديگران يا هم‌رنگ آنان بشويد، مثل اين  است كه يك لامپ صد واتي را در لجن فرو كنيد. تمام نورش ناگهان تبديل به ظلمت مي‌شود .

   منتظرين امام زمان (عج) چند گروه هستند :

الف- منتظرين گمراه : اينها كساني هستند كه نشسته‌اند و دست روي دست گذاشته‌اند تا حضرت تشريف بياورند و  كارها را اصلاح نمايند.

ب - منتظرين مخرّب : اينها كساني هستند كه هم گناه مي‌كنند و هم دعوت به گناه مي‌كنند به اميد اينكه عالم از ظلم و جور اشباع شود تا حضرت ظهور كنند !

ج - منتظرين غافل : اينها كساني هستند كه براي ظهور حضرت دعا مي‌كنند، ختم مي‌گيرند ولي در بند اصلاح خود و زن و و بچه و  خانواده نيستند.

د- منتظرين عاقل و عادل : اينها كساني هستند كه دائم به ياد خدا و در فكر اصلاح خود و خانواده و بندگان خدا هستند.

سه گروه اول وقتي امر ظهور واقع شود اگر خدا و امام زمان (عج) دستگيري نكنند جزء خوارج زمان خود مي‌شوند، مگر دستة چهارم كه دائم به فكر امر به معروف و  نهي از منكر و اصلاح خود، ‌خانواده و اجتماع هستند.

دسته دوم؛  آن هایی كه ادعا داشتند شیعه بودند. از مدینه تا كربلا قدم به قدم همراه سیدالشهدا(علیه السلام) بودند، شب عاشورا در خیمه، بعد از صحبت های امام حسین(علیه السلام) خیلی ها رفتند. چه چیز باعث شد این ها نسبت به امام زمانشان بی تفاوت باشند و عهدشان را شكستند؟ همین حب دنیا، محبت زن و محبت فرزند انسان را جدا می كند از امام زمان(ارواحنا فداه). این ها انسان را می اندازد در یك وادی دیگری. یك وقتی می رسد از بین امام زمان(ارواحنا فداه) و زن و فرزند، یكی را باید انتخاب كنید و آزمایش می شوید و می بینید كه خیلی هم سخت است. خیلی ها به آزمایش های مالی می رسند می گذارند می روند. آن هایی كه دیشب با دل و جان نفس و مالتان را دادید، امتحان می شوید. اگر شوخی كرده باشید آقا كاری با شما ندارد. می دانند شوخی است و اگر جدی گفتید، آقا امتحانتان می كند. هی می گوید: جانم را می دهم، مالم را می دهم. یك وقت آقا می فرماید: حالا بیا جانت را بده، مالت را بده، ببینیم از روی اكراه می دهی، می گویی آقا من مالم را بدهم چه كنم؟ یا می گویی: همه اش فدای شما.........

آیت الله حاج حسین وحید خراسانی علامه جليل القدر , مرجع بزرگ جهان اسلام و مدافع بلند مرتبه مكتب اهل بيت (ع) فقيه , اصولى , اديب .

معظم له در تتبع ودقت نظر در نظرات فقهى واصولى سرآمدند.

در سال 1300 هجرى شمسى در شهر مقدس مشهد ديده به جهان گشود.
پس از گذراندن ادبيات سطح را از مرحوم آيت اللّه حاج شيخ محمد نهاوندى فرا گرفت و به درس خارج مرحوم آيت اللّه ميرزا مهدى اصفهانى و آيت اللّه آشتيانى حاضر شد و استفاده هاى فراوانى نمود.
علوم عقليه , فلسفه وحكمت را از مرحوم ميرزا ابوالقاسم الهى وآقا ميرزا مهدى اصفهانى آموخت و به قصد تكميل مبانى درسن27 سالگى به نجف اشرف هجرت كرد و در درس مرحوم آيت اللّه العظمى آقا ميرزا عبدالهادى شيرازى وآيت اللّه العظمى حكيم و بخصوص آيت اللّه العظمى حاج سيد ابوالقاسم خويى شركت جست و يكى از شاگردان برجسته ى آن مرحوم است .
ايشان از سال 1378 هجرى قمرى پس از تدريس سالهاى متوالى دروس سطح , درس خارج فقه و اصول را آغاز نمود و نزديك به دوازده سال در نجف اشرف آن را ادامه داد.
پس از بازگشت به ايران در سال 1390 در شهر مقدس مشهد به تدريس پرداخت و بعد از يكسال به شهرمقدس قم مهاجرت نمود وهم اكنون به تدريس خارج فقه و اصول اشتغال دارد و حوزه ى د ايشان يكى از پر رونق ترين دروس حوزه ى علميه قم است .

در سوره آل عمران آیه 61 چنین آمده است:« فمن حاجک فیه من بعد ماجائک من العلم فقل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم و انفسنا و انفسکم ثم نبتهل فنجعل لعنه الله علی الکاذبین » (پس ای رسول ما، بعد از آنکه تو به علم راه یافتی، هر کس با تو به محاجه برخاست، بگو فرزندان ما و شما و خود ما و شما با هم به مباهله برخیزیم و بر دروغگو لعنت کنیم.)

حضرت صادق (ع) می‌فرماید:«در روز مباهله پایمبر اکرم حضرت امام حسین (ع) را بغل گرفت و دست امام حسن (ع) را گرفت، پشت سرش حضرت زهرا (س) و پشت او هم امیرالمومنین علی (ع) به سوی مسیحیان نجران رفتند.»
اسقف نجران گفت:«ای گروه نصاری، من افرادی را می بینم که اگر از خدا بخواهند کوهی را از جا بکند، خدا آن را می‌کند. با اینها مباهله نکنید که هلاک خواهید شد و تا روز قیامت یک نصرانی روی زمین باقی نخواهد ماند.»